简析周易地支

日期:2016-06-20 19:20:16 http://www.chinaqygl.com 风水网 编辑:Admin

周易里分有天干地支,而地支包含着十二地支,而十二地支也可以分四季,定方向。想了解更多关于周易地支的相关资讯吗?一起来看看下面的文章吧!

简析周易地支

简析周易地支

周易——地支
  五行和天干配合,包涵了这许多,再下来配合地支,便又不同了。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人写作“地技”,表示干的分又,其实就是“支”,支持的支。地球本身的作用,亦就是太阳系中,月亮和地球发生的作用,节气的关系作用,后面再详述。
  先在这里介绍,中国古代的医学有两大派,在养生之道上,一派注重肠胃,一派注重肾。所有的病,大部分从肠胃来,不过我的经验,南方的医师注重胃,年纪大的人尤其要注重肠胃,北方的医师注重肾。年轻人也要注重肾的保养,青年肾虚,到中年以后,一切病象都来了。性知识教育愈开放,青年人的病害愈多,原因是肾亏,必须要保重。
  关于地支这一套东西,如果只研究《周易》的学术思想和大的原理原则,则不必要研究五行和干支。如果要了解我们中国几千年来,《易经》八卦用之于天文、地理等方面的关系,就必须先了解五行干支了。有一位学科学的教授,从国外写信来问一些问题,因为国外最近出了一本书,认为地球南北极有一个洞,洞中有另外一个世界,并且有人类,飞碟也是从地球中心出来的等等。这都是和《易经》有关的问题。我回信告诉他,这并不稀奇,中国人早说过地球是活动的,至于地球中心有没有人类,又是另外一个说法。关于地球的中间南北极是相通的问题,道家在几千年前就这样说了,而且还说地球里各地都是相通的,这些话都有书为证,不过我们大家没有去注意它罢了。也有一说黄帝的陵墓后面有一个洞,可以通到南京。可是在西方另有一派,说人类都是从太空外来的,中国古代也有这一说法,也是道家说的,据说盘古老王也是天上降下来的,佛家也是这样说,这些道家的学说,都可在《道藏》中找到。
  上面这个故事,是要说明五行干支的思想,和原始的天文、地球物理有绝对的关系,只可惜后来仅用在卜卦算命上面,这只怪我们过去的文化不向科学方面发展的缘故。
  前面已经介绍了天干,现在再介绍地支。上面说过地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,十二个地支。何谓地支?我们以现代的观念来说,是地球本身,在太阳系中运行,与各个星球之间互相产生干扰的关系,无形中有一个力量在支持着,这说是地支。
  我们知道天干有十个,就是五行的两极之道,亦即是五行的阴阳变化。而支是六位数,是阴阳之道产生变化而成十二位。至于这些名称的由来,与《周易》没有多大关系,是中国传统文化中另外一种学说的系统,这在前面也曾经提到过。至于天干地支每一个字的定义,有很多种解释,究竟哪一种解释完全正确,很难下个定论;如子是万物发生的现象、五是枢纽的意思等等,各有各的解释,暂时不去讨论它。另外以中国文化发展史,站在军事哲学的观点看甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,也有些人解释为古代十种武器的代表,如“甲”是一根木杆上装一种利器、“乙”是一把刀等等,莫衷一是,究竟哪一种说法对,没有定论。

周易之地支
  地支魔方.在六爻预测中,地支是最基本,含信息量最丰富的元件。我们称之为地支“魔方”,是由于地支与支相、与卦、六亲、六神不同的组合产生不同的效果,具有不同的色彩,其原理似与魔方相类,而其光怪陆离、气象万千却是任何类魔方无法比拟的。
  地支本身的含义非常丰富,在四柱学,金口决、大六壬,等科中已有极为详尽的说明,如“大六壬”中关于“子”。
  1、空亡:凡爻之空亡,便有出空的下文,一出空便要行使其职能。加此从空到不空,填空,必然是一个动的过程,由此观之,空亡是一种特殊形式的动爻,而不可老老实实地相信它真的“不在其位不管其事”了。空亡并非单指“没有”,往往还表示大权旁落、财权被夺、有等于无的状态。
  年月日时的空亡,各表示不同时间段的空亡状态。以财、印、官;六神等分别来看空亡的内容。也可以表示有不同天时,不同层次的某种状态。但由于是在天时,故虽空而不可作无来看。其间关系宜细察。空亡有救只日空,空亡处月令囚死无气之地,又遭月破或日冲,原神无力,则可日“亡”,此为“空” 与“亡”之区另。
  空亡是两个不同时空之间的黑洞、隧道、空亡是一个洞开大门的入口处,无人把守的免查海关,有等于无,无更等于有,空亡是“零”,是代数中的“X”,可以代入各种卦素、爻素、事素”!空亡是五行不平处,恰为有缘处,为使五行平,空处更着急。
  2、墓库:辰戌丑未四大墓库,内含杂气,一片氤氲。或者是群魔乱舞,或者是宝气珠光,里面大有文章。墓与库,以得令旺相有气为库。库者仓库车库财库,甚至还是大本营,避难所,“金屋藏娇”的小别墅,“韬光养晦修炼服气的山穴野洞也可谓之库。而失令无气为墓,祖宗八代之坟墓,牢狱,奄奄待终的病房,若在初、二爻则更添几分墓气。逃犯在墓,难逃地网天罗;在库则藏形匿影,难访其踪。钱财在墓,有亦无多,若为古董文物则吉;在库则为已存入银行。辩别金银之真假,在墓库着因其气杂;不专,故多为伪劣。
  凡占行人,用神临墓库均主难以行动。在墓者已被人控制;在库者“此间乐不思蜀”,亦无归意。须冲开墓库之月日才能“跳出樊笼”飞回家。临勾陈主坐牢,临玄武则陷色情不得自拔。
  瞧要看是什么库,以六亲分别看之论具体情况。比如库为财,则要看这财是何类之库?如丑财,则是酉金之库,酉为官,为国库,国家之财。未财,是兄弟之库,赚“兄弟”的钱,亦即通过朋友同事兄弟之介绍联系而生财,如传销之类;辰库,为子水父母的财,赚企业商店工厂之财,如广告、装磺 企划业等;戌库,火财,为子孙之库;赚儿童的钱,以及学生。学员、开班传徒之类的财。冲开之日月为进财之始日、始月、为开张择日,即以此为准。以上仅批财临库而言另有“辰为天罗,戌为地网,男怕天罗女怕地网”之说,姑存一格。  库有真有假,凡泛泛言之,纵然有房住,只是租借而已。而以任何五形之爻为座标然后认真追究起来的库,便为真墓库。比如巳日,为火,库戌。此便谓“日库于此”,换言之无异是说“有关日的信息资料藏于此地”,假如巳日在卦中为子孙,则扩言之无异是说“有关值日方面的货物都藏在了戌爻里了。”
  例:丙子/寅/壬辰(午未)陈女土问其女儿在外情形?《风地观》
  白才 、 卯
  田官 、 巳     
  勾父 、、未 世
  朱才 X 卯    
  龙官 X 巳      亥子孙      
  玄父 、、未 应 (子孙 )
  子孙伏于库下,又库于日,必被人控制。玄武临库,为色情场所,初爻为地下,黑社会性质,父爻临之,为营业性质,显然已被挟逼接客,子临太岁,11月将由政府遣送回家,其间已变动一次场所(2个父爻), 最早也要到四月,巳化出亥的子孙来,又为马星,亦可自回家。此卦内外皆同属伏吟状态,多不吉。

六爻预测之地支
一、十二地支
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、西、戌、亥。
十二地支,有阴、阳之分,也有五行之论。十二地支可以分四季,定方向。用它计年为属相,计月为月建,计日为日建,
计时为时辰。岁、时以子丑为顺序,月以寅卯为轮次,日以甲子为周期。
二、十二地支阴阳之分
子、寅、辰、午、申、戌为阳; 丑、亥、酉、未、巳、卯为阴。 
三、十二地支配五行
寅卯同属木,寅为阳木,卯为阴木; 巳午属火,午为阳火,巳为阴火; 申酉属金,申为阳金,酉为阴金; 辰戌丑未未同属土,辰戌为阳土,丑未为阴土。
四、十二地支配方位
寅卯东方木,巳午南方火,申西西方金,亥子北方水,辰戌丑未中央土。
五、十二地支配四季
寅卯辰为春季,巳午未为夏季,申酉戌为秋季,亥子丑为冬季。
六、十二地支配脏腑
寅为胆,卯为肝,巳为心,午为小肠,辰戌为胃,丑未为脾,申为大肠,酉为肺,亥为肾,子为膀脱。
七、十二地支配月建
正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑。
八、十二月建配十二节
      立春为寅月,惊蜇为卯月,清明为辰月,立夏为巳月,芒种为午月,小署为未月,立秋为申月,白露为酉月,寒露为戌月,立冬为亥月,大雪为子月,小寒为丑月 。每个月建都是从交节那一天开始,一般都是以正月为寅月,; 二月为卯月……但实际交节的时间,都不是固定在正月初一交立春节,也不是固定在二月初一交惊蜇节。故有十年难逢初一春之说。
交节的时间都是按农历计算。如,二00六(丙戌)年立春 是正月初七日早上七点二十五分。那么,在这个时间以前仍然属于头年的丑月。又如,二00七(丁亥)年立春是在头年十二月十七日十三时十四分。从这个时间开始就是二00七(丁亥)年的寅月。二00七(丁亥)年正月十七日七时二十四分交惊垫节,从这个时间开始就是卯月了。其它月份如此类推。由此可见,月建是从交节时间算起的,而不是按某个月初一
日至三十日计算的。这样,就不会有人问闰月的月建是什么了。因为一年只有十二节。
九、十二地支配十二时辰
时辰 子      丑      寅      卯    辰      巳
时间 23 -I 1 -3   3 -5   5 -7   7 -9   9 -11
时辰 午         未         申      西        戌        亥
时间 11-13  13 -15 15 – 17  17-19     19 – 21  21 - 23 上一页 1 2 下一页

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