试谈《易经》的易间变通

　　“易”是“变化”“改变”的总的专用名称。古人认为“易，一名饿而含三义”。一层含义是“变易”，即不断的变化运动，生生不息。如《系辞下传》所云：“变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，以主变所适”。另一层含义是“不易”此为“天地之位，不可相易”，“天不变，道亦不变”。因为天尊地卑，动静初常，刚柔相摩，八卦相荡的准则，如日月运行，亦寒亦暑的规律，都是不会改变的。再一层含义则是“易简”此词见于《系辞》上传，乾知大始，坤作成物，乾亦易知，坤亦简能，易则易知简则易从。古人云：“乾健而动，即其所知，变能始初而无所难，故以易而知大始。坤顺而静，凡其所能，皆从乎阳而不自作，故亦简而能成物”，所谓易就是主动变化，明确无疑，不易难，所谓简就是顺从变化，简直单纯而不繁。“系辞上传”指出易简天下之理得象，天下之理得而成，位于其中矣。通过易简，人们可以认识真理，进而掌握与运用真理。这个真理就是：
参悟人生之大道　　走出人生的误区
留下人生的永恒　　我们生活在天地间
流的只有一颗心　　这颗心点明了
大道本是园融的，哲人云：
　　智遇者有缘，有缘者心遇，有心都是实，无心都是幻，无心都是实，有心都是幻，圣人无常师，唯有一个心，心正法也正，心邪法亦邪，知道者不言，言道者不知，善行者无迹，不可得而贵，不可知而神，此乃易间变通，泛此而已。

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